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Faut-il plus d’accommodements au Québec ?

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Hier, c’était la Journée internationale des personnes handicapées. L’Office des personnes handicapées du Québec (OPHQ) la célèbre cette année sous le thème « Des transformations durables pour une société inclusive ». Profitons-en pour réfléchir aux pratiques d’accommodements et à leur place dans l’atteinte d’une société inclusive. 

L’accès à la vie associative pour les personnes en situation de handicap dans le mouvement de l’action communautaire autonome : Pratiques et besoins pour un accès non discriminatoire

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La présente étude analyse les pratiques d’accommodement effectuées par les organismes d’action communautaire autonome (ACA) afin d’offrir un accès non discriminatoire à leur vie associative pour les personnes en situation potentielle de handicap. L’ouverture à tous et toutes à la vie associative pour les organismes d’ACA engendre une série de coûts

Pour Ramani, Kadiatou, Margarita, Dina et Nadège

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Qu’elles s’appellent Ramani, Kadiatou, Margarita, Dina ou Nadège, qu’elles viennent de l’Inde, de la Guinée, du Salvador, du Maroc ou d’Haïti, qu’elles habitent au Québec depuis plus de dix ans ou qu’elles soient immigrantes récentes, les femmes venues d’ailleurs, tout comme les Québécoises établies ici depuis des générations, peuvent subir des violences nécessitant le recours aux services des maisons d’hébergement. Malgré certains préjugés tenaces laissant croire le contraire, les hommes qui violentent femmes et enfants sont de toutes les origines, de toutes les classes sociales et aucune culture n’a le monopole de la violence. Au Québec, la récente augmentation du nombre de femmes immigrantes fréquentant les maisons d’hébergement correspond à l’augmentation des personnes issues de l’immigration dans la population générale. 

Le sous- financement des maisons d’hébergement pour femmes : Facteur aggravant de la marginalisation des femmes immigrantes au Québec

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La présente étude analyse les facteurs structurels liés aux institutions, à l’histoire coloniale, aux politiques d’immigration et au traitement médiatique de la violence qui tendent à minimiser ou à rendre invisibles les discriminations multiples et simultanées que vivent les femmes immigrantes et les femmes autochtones violentées. Ces facteurs structurels ont une

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